«Мастер и Маргарита»

Было бы банальным говорить о том, что "Мастер и Маргарита" - загадочный роман. Я говорю об этом на лекциях уже более 15 лет. Но вот что удивительно: когда на душе сумятица, когда мне плохо, я открываю наугад любую страницу романа и попадаю именно на ту, где мне дается ответ, и настроение улучшается, и становится так хорошо, и я смеюсь и плачу от осознания того, что Булгаков и его роман - часть моей жизни, часть моего существования. Книга всегда рядом - только руку протяни, в ней столько закладок, столько пометок! Нет, не верю я тем людям, которые говорят, что роман не понравился - он просто не открылся для сознания и понимания этому читателю. До чтения романа надо дорасти! Вспоминается случай, когда я встретилась с моим любимым профессором, микробиологом Юрием Ивановичем Сорокиным, и он с таким воодушевлением рассказывал мне, как его сын Аркадий с друзьями всю ночь переписывал самиздатовские страницы романа "Мастер и Маргарита". Было это в 1979 году. Я тогда скромно смолчала и не сказала, что я тоже прочитала роман в самиздатовском исполнении. Прошли годы. Теперь у меня есть 4 издания романа, и я горжусь этим, горжусь тем, что мои коллеги приходят ко мне на лекции, записывают, конспектируют, а члены аттестационной комиссии (почтенные дамы) плакали, когда я рассказывала историю любви Мастера и Маргариты! Этот роман, несомненно, послан нам Богом!

Со мной приключилась странная болезнь : всё, что не берусь перечитывать приобретает совершенно иной смысл, зачастую совершенно противоположный первоначальному. Братья Карамазовы, Война и мир, Анна Каренина...И вот этот синдром добрался до Мастера и Маргариты. Я его читала летом, осталось ощущение того, что меня двинули кулаком в живот. Подумалось: стресс - перечитаю потом. И вот закончила перечитывать буквально на днях. Нет, тогда - летом - мне не показалось. Всё верно. Попробую рассказать. В юности для меня это был, пожалуй, один из самых сокровенных романов об идеальной любви, о судьбе Мастера с безусловной параллелью с судьбой Булгакова и Елены.Роман о людях, о том, что для них важно.Ну, например, трусость - самый страшный порок; Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются;Каждый украшает себя как может. И так далее.Разговаривать об этом романе я вообще не могла ни с кем очень долгое время: слишком сокровенное, слишком сильно брало за душу. От слов и я хочу, чтобы Фриде перестали подавать платок я просто начинала рыдать. Так продолжалось очень долгое время. И вот я перечитала роман уже, в принципе, пережив немало в своей жизни: и потери, и приобретения, и радость, и горе, и разочарование, и любовь, и страсть - в общем стала взрослой. :) И пришла я к выводу, что это был предсмертный роман. И сколько бы мне ни говорили, что он итог всего творчества Булгакова - неправда . Это роман умирающего человека, размышляющего о том, куда он попадёт после смерти. И попадёт ли куда-то вообще.Есть ли то место куда попадают после смерти.Словно человек смотрит в большое зеркало и пытается найти ответ на то, как он жил и чего достоин: наказания или награды. Каждая линия в романе отражение именно этого состояния поиска и ответов на этот в принципе один-единственный вопрос. Отражение Воланда, Пилата и реальности. И всё это проносится у Мастера, словно в калейдоскопе. Ещё одна интересная мысль пришла мне в голову. Все склонны ассоциировать Мастера и Иешуа.Ну, не все, но большинство. Но! Мастер = Пилат. Иешуа = совесть Мастера. Именно так я увидела. И роман Мастера о Пилате это по сути разговор со своей совестью.Поэтому он не был окончен.Поэтому рукописи не горят - смотреть и разговаривать со своей совестью, ой, как непросто. Практически смертельно опасно. Ощущение Достоевского просто потрясающее от этих глав. Поэтому я считаю неверным утверждение, чти это главы о христианском смирении и так далее. Ничего подобного.Булгаков мудрый автор и он взял наиболее харАктерный персонаж для разговора с совестью - Пилата, предавшего свою душу. Потрясающе нарицательный пример. Ведь человек не статичная субстанция, а движущаяся. Через этих персонажей он пытался понять себя. И, наверно, столкновение совести с правдой, с реальностью, в которой больше зла, в которой нужно очень часто переступать через неё. Ведь сжигание рукописи Мастером это тоже своего рода ''распятие'' совести, как и в истории с Иешуа и Пилатом, как сцена бала у Сатаны. Ведь там Маргарита выступает в роли автора/Булгакова. И тоже сцены с распятием совести: '' и я хочу, чтобы Фриде перестали подавать платок''. И все персонажи: Мастер, Иешуа, Воланд, Пилат,Маргарита - это всё части мозаики по имени М.А.Булгаков. Такая полифония одного человека.Весь роман - это по сути разговор Булгакова с собой. И в большей степени о собственной совести. Далее, я совершенно не увидела любви в романе...Абсолютно. Страсть.Желание. Поклонение таланту, но не любовь мужчины и женщины. Маргарита не любила самого Мастера.Она была покорена его талантом.Мастер-мужчина и Мастер-творец ни разу не соединились у неё в один образ. Истинная любовь - светлая и созидающая, - она никогда не приведёт влюблённых в темноту.

Вчера был день, когда я ощутила глубокую обиду за «Мастера и Маргариту» - ведь один мой знакомый человек (назовем его Иван Кузнецов) окрестил книгу «бульварным романом». Бульварным – вы представляете?! Возмутившись, я подумала, однако, – сколько еще других Иванов Кузнецовых, не способных усмотреть в книге ну совсем ничего, кроме голой женщины на метле? Сколько и таких же, оказавшихся ослепленными «занимательными эффектами» и невидящих ничего за «сентиментальными мелодраматизмами»? Миллиарды… Разумеется, «Мастер и Маргарита» это роман очень трудный для истолкования (особенно для Ивана Кузнецова) – он невероятно сложен, так как состоит из большого количества идейных пластов, до самого глубокого из которых вряд ли можно добраться с первого, или даже с третьего, раза. Оно и неудивительно, ведь роман тяжело писался больше 10 лет (с 1928 по 1940 гг.; причем, в 1930 году, он, доведенный до 15-ой главы, был уничтожен самим Булгаковым (не напоминает вам Мастера?), а начат заново лишь спустя 2 или 3 года). Больше 10 лет постоянной работы урывками, больше 10 лет постоянного вынашивания и обдумывания – этот роман для Булгакова не мог стать ничем иным, как о самом себе, т.е. романом о человеке, любом человеке, постоянно терзаемым, на какую половину ему податься – на черную или белую, злую или добрую. Но, как мне кажется, Булгаков нам говорит, что между самими этими половинами нет борьбы и противоборства, между ними – равенство и равноправие. Для меня это доказывается эпизодом, в котором Иешуа, через Левия Матвея, просит Воланда за Мастера и Маргариту. «Он прочитал сочинение мастера…. и просит тебя, чтобы ты взял с собой мастера и наградил его покоем. Неужели это трудно тебе сделать…? Всего в двух строках мастер Булгаков показывает свое отношение к добру и злу. Более того, разве при прочтении романа возникает ощущение, будто отрицательные персонажи романа – Воланд, Бегемот, Коровьев, Азазелло – злы полностью, по настоящему? Воланду, например, часто присуще терпение и прощение, если не милосердие, Коровьеву – благоразумие, Бегемот вообще трудно ассоциируется с настоящим злом. В то же время, положительным персонажам присущи отрицательные черты, например, Маргарита мстительна и слишком страстна – настолько, что за ее страстью трудно углядеть настоящую любовь, Мастер – труслив и малодушен и тщетно пытается убежать от собственной совести (не зря Воланд говорит ему, что рукописи не горят – ясен пень, что не конкретно рукописи он имел ввиду), а Га-Ноцри вообще несколько подслеповат, т.к. он видит в людях лишь светлую составляющую, т.е. всего лишь половину, а не все целое. В романе Зло на самом деле сотрудничает с Добром – зло обнажает человеческую сущность, оно помогает человеку вывернуть себя наизнанку, чтобы выдавить из него весь гной, оно буквально снимает с человека всю одежду, все его маски – и тем самым зло очищает и помещает его, нагого, как при самом рождении, в такую точку, когда приходится переосмыслить и сделать выбор, который, как я ощущаю, всегда где-то посередине. Выбор не в том, чтобы полностью отдаться белой или черной стороне, так как это просто невозможно, а в том, как совместить это в себе. Невозможно жить, отрезав от себя половину, ампутировав часть себя. Разумеется, все в романе можно воспринимать буквально, как Иван Кузнецов, не вдаваться в анализ текста и воспринимать лишь поверхностный, сюжетный пласт книги. Можно вообще все воспринимать буквально, только тогда жизнь потеряет свои оттенки, полутона, подсмыслы и подтексты… В заключение хочу сказать, что Леонардо да Винчи писал свои картины годами, постоянно их обдумывая и делая, бывало, всего по одному мазку в день! Михаил Булгаков писал свой, так и не законченный, роман больше 10 лет, постоянно его изменяя и внося поправки. Поэтому невозможно думать, чтобы результатом настолько огромной работы, выстраданной за каждую строчку, стал бульварный роман. Если Ване что-то показалось неважным, и он пропустил это мимо глаз, скорее всего он этого просто не понял.

Мне 17. Я читаю «Мастера и Маргариту». Это роман ни в коем случае нельзя читать днем. Только поздним вечером при неярком свете торшера, под приглушенный бархатный шепот Максима Качалова в эфире радио «Юность». Читать до поздней ночи, которая вдруг оказывается утром. На уроках сижу, вернее присутствует моя бренная оболочка, я же еще вся погружена в роман. Через несколько дней начинаю гурманничать: перечитывать самые любимые страницы. Ну, какие это страницы в 17 лет? Да, Мастер и Маргарита, даже не столько Мастер, сколько ОНА. Я живу в ритме ее жизни, я физически ощущаю в себе силы взлететь и уже вижу себя на фоне луны, летящей на таинственный бал. Желтые цветы – это ключ к новому чувству, поэтому влюбленный одноклассник с невнятными красными гвоздиками даже слегка раздражает (хотя розы, возможно, спасли бы ситуацию). Пусть нету еще Мастера, но я готова жертвовать собой, спасать роман, Мастера, всех остальных…и заодно контрольную по математике, которая ваще, то есть абсолютно не вписывается в мой контекст. Подруга-художник делает иллюстрации к любимым страницам и мы вместе млеем от восторга перед наивными юношескими шедеврами. Воздух пьянит весной и предчувствием встречи с Мастером… Студенческий мир. Мир осмысления и понятия себя. Мои страницы – это Пилат и Иешуа. Это создание своего кодекса порядочности, который будет строится на нехитрых, гениально-простых истинах романа. Каждый человек добрый, даже Марк Крысобой и преподша по педагогике. Никогда ничего не проси у тех, кто сильнее тебя и недодоцента по белорусской литературе начала 20 века (пусть ей будет стыдно за тройку на экзамене, а не мне ). Самый страшный грех – это предательство. Даже в мелочах, даже в мыслях. Истинный талант (даже в пришивании пуговиц), как и истинная любовь, вечны. Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит. Все хорошее когда-нибудь кончается и начинается работа в сельской школе по распределению. Чух-чухая час в электричке к месту казни, пардон, работы, читаю свой роман. Набираюсь душевных сил, гашу свой озверин и настраиваюсь на эмоциональную волну Иешуа. Но с собой надо брать ВолАнда, Коровьева, Бегемота и Азазелло. Без них труба дело. Поэтому Азазелло в шестой, Коровьева в восьмой, Бегемота в десятый, а вам господин ВолАнд одиннадцатый класс. Деревню и ее юных представителей испортил не квартирный вопрос, а отсутствие культуры. Но я помню-помню-помню, что ВСЕ люди добрые, но директриcсе и завучу трамвай и Аннушку с маслом. Ежедневно. И по примусу в кабинет каждой. Иногда хочется лететь на метле и громить квартиру Латунского. Часто сидеть в подвальчике у камина, читая и перечитывая то, что создал твой Мастер. Затаив дыхание ,наблюдать в Варьете за лихими фокусами иностранного мага и чародея и его помощников. Тоскливо смотреть на луну с Иваном Бездомным. И с замиранием сердца идти по лунной дороге и видеть, как на эту дорогу поднимается человек в белом плаще с кровавым подбоем и начинает идти к луне. Рядом с ним идет какой-то молодой человек в разорванном хитоне и с обезображенным лицом. Идущие о чем-то разговаривают с жаром, спорят, хотят о чем-то договориться…

Хотя читал её всего лишь дважды. Первый раз - еще подростком в СССР. Книга тогда мне очень понравилась. Наверное, в том числе и из-за отсутствия спойлеров, когда я её читал впервые. Не было ещё сериалов, снятых по книге. Поэтому читал её, что называется, "с чистого листа". Нет смысла пересказывать её сюжет, который известен если не всем, то почти всем книголюбам. С удивлением на Лайвлибе обнаружил, и отрицательные отзывы о книге также. Наверное такое происходит и от пресыщения чтения некоторыми людьми, в том числе и современной остросюжетной часто низкосортной литературой, мешающей им оценить качество этого бессмертного романа. Лично меня при первом чтении текста заинтриговал сюжет, как бы развивающийся по двум параллельным линиям - основной - о приключениях Воланда с его кампанией в Москве и пересказ содержания рукописи Мастера, связанный с арестом Иешуа в античном Иерусалиме и его казни. Очень понравились, конечно, и элементы юмора и сатиры, грамотно встроенные автором в сюжет романа. Интриговала и мистическая составляющая, связанная с посещением Маргариты бала Воланда. И религиозная идея, отражённая в нём тоже. В этом наверное одна из главных причин успеха романа, его широкой известности, автору удалось умело переплести в одном произведении сразу нескольких жанров, привлекающих их любителей. Ну и в целом, это уже известное классическое произведение не только русской, но и мировой литературы ХХ века. Вполне заслуженно.

"Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова – это многогранное произведение, построенное на переплетении двух основных сюжетных линий. Центральная часть повествования разворачивается в Москве 1930-х годов, куда прибывает сам Сатана. В эту московскую реальность органично вплетается история, созданная воображением одного из главных героев – Мастера. Эта история представляет собой авторскую интерпретацию событий Нового Завета. В финале романа эти две, казалось бы, разрозненные линии сливаются воедино, когда Мастер обретает возможность встретиться с Понтием Пилатом, прокуратором Иудеи, и получить милостивое решение своей судьбы. Действие романа охватывает два временных пласта: современную автору Москву 30-х годов XX века и древний Ершалаим начала нашей эры, где разворачивается история, описанная в романе Мастера. Начало московской линии положено встречей двух литераторов – председателя правления МАССОЛИТа Михаила Александровича Берлиоза и поэта Ивана Бездомного – на Патриарших прудах. Там они сталкиваются с загадочным незнакомцем, внешне напоминающим иностранца. Литераторы еще не подозревают, что перед ними Воланд – таинственный и могущественный гость, прибывший в советскую столицу в сопровождении своей свиты. Параллельно развивается история романа Мастера о Понтии Пилате. Создав это произведение, Мастер столкнулся с враждебным миром столичной литературной среды, где отказы в публикации сопровождались травлей в прессе. Не выдержав такого давления, Мастер сжигает свою рукопись в камине. После ареста и череды тяжелых испытаний он оказывается в психиатрической лечебнице. Исчезновение Мастера становится настоящей трагедией для Маргариты. Она – тридцатилетняя женщина без детей, законная жена влиятельного специалиста, но втайне любящая Мастера. Однажды она осознает, что готова пойти на сделку с дьяволом, лишь бы узнать, жив ли ее возлюбленный. Эти отчаянные мысли находят отклик: Азазелло вручает ей волшебный крем. Маргарита преображается в ведьму и принимает участие в грандиозном балу у Сатаны, исполняя роль королевы. Ее заветное желание исполняется: Воланд устраивает встречу Мастера с Маргаритой и возвращает им сожженную рукопись. Роман "Мастер и Маргарита" – это не просто книга, а настоящее философское путешествие, приглашающее нас задуматься над вечными загадками жизни: что значит быть человеком, как соотносятся добро и зло, и в чем заключается смысл нашего существования. Танец добра и зла: Булгаков показывает, что добро и зло – это две стороны одной медали, немыслимые друг без друга. Даже Воланд, чье имя вызывает трепет, оказывается тем, кто восстанавливает нарушенный порядок, наказывает порочных и дарит надежду Мастеру и Маргарите. Крылья творчества: Автор утверждает, что истинное творчество нуждается в свободе, как птица в небе. Только освобожденное от оков и давления, оно способно взлететь к вершинам гениальности и глубокого смысла. Шепот совести: Эта тема звучит в сердцах героев. Мы видим ее в мучительных сомнениях Понтия Пилата перед казнью Иешуа и в его последующих терзаниях, а также в судьбе Мастера, чье творение, рожденное из глубины души, оказалось слишком правдивым.

“Мастер и Маргарита” - знаменитый роман Михаила Булгакова, который захватывает читателей своей мистической атмосферой, философскими размышлениями и блестящим сатирическим изображением советского общества 1930-х годов. В центре сюжета романа - история о Воланде, таинственном незнакомце, прибывшем в Москву со своей свитой. Он искушает, испытывает и наказывает людей, выявляя их пороки и слабости. Важное место в романе занимает история Мастера - писателя, создавшего роман о Понтии Пилате, пятом прокураторе Иудеи, и его встрече с Иешуа Га-Ноцри - бродячим философом, который верит, что все люди добры и что злых людей нет на свете. Маргарита - возлюбленная Мастера, ради него готова на все, даже на сделку с дьяволом. Ее образ символизирует силу женской любви и самопожертвования. “Мастер и Маргарита” сочетает в себе элементы готики, фантастики и реализма, создавая уникальный мир, где каждый персонаж имеет свою тайну и каждый поступок приводит к непредсказуемым последствиям. Этот роман полон мистических загадок, которые раскрываются только к концу произведения, оставляя читателя с множеством вопросов и поводов для размышлений. Захватывающий сюжет: “Мастер и Маргарита” привлекает читателей своей интригующей историей, полной мистических событий, неожиданных поворотов и ярких персонажей. Глубокий смысл: Роман Булгакова заставляет задуматься о многих философских вопросах, таких как свобода воли, добро и зло, любовь и жертвенность. Сатира на советское общество: Булгаков мастерски высмеивает пороки советского общества, показывая его лицемерие, бюрократию и ограниченность. Яркий язык и стиль написания: “Мастер и Маргарита” написана прекрасным языком, который увлекает читателя в мир романа и заставляет переживать эмоции героев. Образы персонажей: Булгаков создал яркие и запоминающиеся образы персонажей, каждый из которых имеет свою индивидуальность и характер. Атмосфера мистики и тайны: “Мастер и Маргарита” создает атмосферу загадочности и мистики, которая держит читателя в напряжении до самого конца. Возможность для интерпретации: Роман оставляет много пространства для интерпретаций и дискуссий, что делает его интересным для читателей разных возрастов и интересов.

ИЗ ПРОШЛОГО В БУДУЩЕЕ. Как-то, у людей достаточно культурных и образованных, наткнулась на такой термин - "булгаковщина". Возможно, не они первые его "изобрели". В их понимании "булгаковщина"- это какая-то "чертовщина", но, возникло впечатление, что чертовщина эта не в нашей жизни и в нас самих, а именно в Булгакове и его произведениях... А вот у нас всё должно быть по-другому... А как??? Мне кажется, именно Булгаков и даёт ответ на этот вопрос, причём очень развёрнуто и многомерно. Для меня его роман "Мастер и Маргарита"- настольная книга, в которой я всё время нахожу всё новые и новые Смыслы. Такое "правило по эксплуатации", чёткое описание "как это работает". Ну да, не совсем чёткое - немного подумать нужно. Но, это же неинтересно, если тебе разжевали и положили в рот. Ценно только то, что ты нашёл сам, как грибок под листом. В этом и суть Большой Литературы, чтобы не "вложить в рот" читателю ответы, а заставить задуматься и задать вопросы ... Книга настолько многослойна, что её можно разбирать и учить, и желательно было бы так и делать...Только одно понятие "любовь" здесь выражено во всех формах: как абсолютная любовь Иешуа, жертвенная любовь Маргариты, любовь безусловная - сострадание Другому (Маргарита и Фрида), любовь убивающая- страсть, демоническая любовь Геллы, плотская любовь Наташи. Булгаков показывает МИР как космос, в котором ВСЕ связано и не только на уровне Земли и плоти, в котором нет смерти, а есть Переход, в котором оказывается, что не всё есть тем, чем кажется (изменения свиты Воланда, когда они улетают с Земли). Роман не сказка, а Мировоззрение и осмысление мира и Человека в нём. Видение Человека, как частички всеобщего космического Процесса, очень часто даже не осознающего что и как он делает. Но, интересно, что мысли летают в воздухе - к подобному приходили и Гоголь, Достоевский и другие... Для Гоголя это была настолько неожиданная и ошеломляющая находка, что он не смог пережить это Знание и умер. В чём же суть вопроса? В том, что Всё идёт по Плану. Что "человеко-потоки" действуют по своим законам - по законам Вселенной, и человек в них подчинён общим Законам Социума, как капля воды подчинена физике струи. Что людям, живущим в социуме невозможно делать что-то наперекор социуму, и поэтому Пилат вынужден распять Иешуа, хотя тот ему жизненно необходим. Булгаков чётко показывает что нет Добра и Зла - есть мир с его Законами и есть Люди, живущие по своей Природе, которая никогда не менялась. И шикарные камзолы не сделали их Благородными, как и принадлежность к МАССОЛИТу не сделала их Духовными. Что Знание без искренности бессмысленно, потому что может быть искривлено и использовано как угодно. И ещё - всё на Земле разруливает Волонд. А Иешуа - один раз попробовал- но у него "разрулить" ничего не получилось - его не поняли и распяли. Люди стали не учениками, а идолопоклонниками... Так что же важно? Важно Терпение и сострадание, способность Делать для ДРУГИХ, важно быть ЖИВЫМ, Чувствующим, способным Меняться и признавать свои Ошибки. Наш мир - это мир, в котором высшие силы присутствуют своими Законами даже если мы их не признаём. И каждый участвует в общем "спектакле"- реализации этих Законов, в ПРОЦЕССЕ, который не является ни плохим ни хорошим для мира - всё имеет место быть и СВЕТ и ТЕНЬ - поэтому все при деле и все делают Своё. Но,... дурной поступок, вписанный в канву-процесс мира - оказывается Проблемой САМОГО ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА, так как может мучать его изнутри, даже после смерти и не давать покоя его Душе (Фрида, Пилат). Да, мир разный. Мир человеческий для человека чувствующего, далеко не всегда лицеприятный. Но, всё что происходит - происходит ради Живых Людей. Ради таких, как Иван Бездомный, в котором Булгаков видит Смысл Будущего - воспитание Живого Человека, способного принять Опыт Жизни и передать что-то другим. И, не смотря на море образов, которые Булгаков вводит в роман, каждый из которых заслуживает быть Главным героем, на мой взгляд, главный герой - именно Иван Бездомный, человек с Бож-ей искрой внутри, искренний и живой, способный МЕНЯТЬСЯ, которым Булгаков начинает и заканчивает роман. Да, при всём своём пессимизме и скепсисе, Булгаков оставляет возможность для Веры в Будущее (потому что каждому - по Вере), Веру в то, что всё ради Него - Человека Живого, Мыслящего, Чувствующего и Знающего одновременно, готового передать свои Знания будущим поколениям. Роман показывает НАПРАВЛЕНИЕ движения из Прошлого в Будущее и очень актуален, особенно сейчас с приходом ИИ, когда "мёртвые души" всё более теряют смысл существования на этой планете, а живых крайне мало и весь процесс "образования" направлен на формирование "мёртвых" душ, а не Живых. Живая Душа - это Чувствование+Искренность+Знание, и это нужно развивать в Человеке, точно так же, как сегодня развивают способность выполнять алгоритмические действия. Именно для этого создаю свою Школу Будущего, ради формирования человека Будущего способного не только логически мыслить (это может и ИИ), но и Чувствовать этот мир, гармонично существовать в этом мире, Реализовать себя в этом мире и стать Успешным и Счастливым. Зоя аРав.